|
Сравнительное богословие |
|
|
Автор Administrator
|
СРАВНИТЕЛЬНОЕ БОГОСЛОВИЕ
На Западе церковь без Бога,
в России — Бог без церкви.
В.О. Ключевский
В
данном разделе речь не пойдёт о непрекращающихся столетиями спорах о
том, какое из Писаний является истинным и какая вера единственно
спасительной - это споры об окладе на иконе, когда забывают о самой
иконе и о Том, кто за ними; речь не пойдёт и о спорах о том, с кем из
народов Бог - эти споры лепет детского разумения: пора же наконец
взрослеть.
Речь пойдёт о том, что:
- необходимо понимать, в чём разница между вероучением и религией;
- необходимо понимать, что каждое Писание, признаваемое
священным, (включая и атеистические аналоги) породило в национальных
обществах вторичные толкования, которые вместе с ними и остатками
предшествующих верований на протяжении столетий в значительной степени
определяли пути развития культуры, стиль жизни и логику социального
поведения.
Всё это необходимо знать и понимать, чтобы понапрасну не накалять
обстановку и "не наступать на грабли", конфликтуя с иерархически
Иерархически Наивысшим Всеобъемлющим Управлением.
При этом ещё и следует различать:
1. Учения об управлении, которые непосредственно давались людям, внимающим живым
«пророкам» до ухода в иной мир последних: то, что имели в виду
«пророки»;
2. Учения, записанные до попадания в каноны после ухода в иной мир
пророков до выхода в свет канонического "священного" Писания: то, что
было понято людьми и записано;
3. Учения, исторически сложившиеся на базе общепринятых канонов: вторичные толкования "священных" Писаний.
КНИГИ
|
Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви
В обращении изложен взгляд на исторически реальное христианство и
Православие на Руси и в России. Рассмотрены мировоззренческие положения
Библии и Корана по жизненно важным вопросам.
В Приложении приведён мировоззренчески значимый фрагмент
апокрифического “Благовествования Мира Иисуса Христа в изложении его
учеником Иоанном”, которое цитируется в “Вопросах ... иерархии Русской
православной церкви”. Это — Евангелие, отвергнутое всеми церквями и не
вошедшее в канон Нового Завета по причине того, что Иисус учил совсем
не тому, чему учат все без исключения церкви имени его.
Второго ноября 1995 г. митрополит Иоанн скоропостижно и внезапно
скончался на презентации отеля “Северная корона”, проводимой банком
“Санкт-Петербург”. К тому времени ни митрополит, ни его канцелярия не
ответили на предлагаемый вниманию читателя материал ни адресно через
посредников, ни через средства массовой информации, хотя митрополит
многократно выступил за это время в печати со множеством статей.
Поскольку иерархия Церкви по-прежнему существует, а поставленные с 18
октября 1993 г. по 22 февраля 1994 г. вопросы для многих людей
по-прежнему актуальны, то мы не считаем этически неуместным
распространение настоящего документа после смерти одного из адресатов,
олицетворявшего собой одно из течений в иерархии Церкви, по-прежнему
являющейся коллективным адресатом по отношению к заданным вопросам.
|
|
К Богодержавию...
Настоящее состояние, в котором пребывает человечество, каждый народ,
любая из социальных групп, каждый человек лично, возникло как результат
их действий на основе всего их прошлого внимания миру, их желаний,
мышления, мнений — своих и чужих, как принятых, так и отвергнутых. То
есть современное состояние их всех — следствие и вещественное выражение
духовной культуры прошлого. Также и будущее всех и каждого определяется
в настоящем сложившейся их духовной культурой и направленностью
изменений в ней.
Есть люди, которые сами видят и сами определяют своё отношение к
увиденному; есть люди, которым достаточно указать "пальцем", и они
обратят внимание на то, что ранее проходило мимо их восприятия, и будут
вести себя соответственно.
Есть люди, которые будут сомневаться не только в существовании
опасности, на которую им указали, но будут сомневаться и в
существовании того, кто их от неё предостерегает и его "перста
указующего"; есть люди, для самомнения которых неприемлемо, кто и как
их предостерегает, и они будут игнорировать предостережение будто его
вовсе не было. Но рано или поздно эти все столкнутся с тем, от чего их
предостерегали, но изменить что-либо будет уже вне их возможностей.
Один Дзэн-буддистский учитель древности высказался в том смысле, что
слово “луна” это - “палец”, указующий на луну; горе тому, кто примет
“палец” за луну. То есть важно не столько запоминание слов и символов,
но освоение того, на что они указывают и о чем они напоминают.
В настоящее время культура мировосприятия, мышления и взаимопонимания
крайне поверхностна и примитивна: подавляющее большинство людей
осуществляет обмен пустыми формами разнообразных «языковых» описаний,
наполняя воспринятые пустые (безобразные) формы своей образной
отсебятиной на основе бессознательных автоматизмов, не задумываясь о
понятийной адресации ни у себя в душе, ни в душе тех, к кому они
обращаются или слушают.
Многие при этом не понимают, что живое слово, исходящее из живых уст,
как в прочем и мысль, проскользнувшая в душе, — само материально
(энергия); оно — часть объективной общей всем реальности и изменяют
течение процессов самим фактом его произнесения или иного оглашения.
Духовная культура каждого человека произрастает в объемлющей её
духовной культуре его народа и человечества в целом. Они оказывают
взаимное влияние друг на друга.
Вопрос только в том:
КАКИМИ КАЧЕСТВАМИ ОБЛАДАЕТ ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА, ВЫРАЖАЮЩАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО, СВОЙСТВЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ ВО ВСЕЛЕННОЙ.
|
|
«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму?
Либо Евангелие беззаветной веры
Вкратце об этой работе:
Имеет ли человек право уклоняться от ответа по существу на вопрос: «Что есть истина?»
Н.И.Рыжков, бывший Председателем Совета Министров СССР в эпоху М.С.Горбачева сказал:
"Ценю злую точность Галича: "Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы, не
бойтесь мора и глада, а бойтесь единственно только того, кто скажет: "Я
знаю, как надо!" Кто скажет: "Идите, люди, за мной, я вас научу, как
надо!" (…)Гоните его! не верьте ему! Он врёт! Он не знает, как надо!"
Н.И.Рыжков отвечал на вопрос «Что есть истина?» с библейских позиций:
верить тем, кто считает, что «Пути Господни неисповедимы» (то есть,
церковным иерархам), гнать от себя инакомыслящих и бояться Божьего суда.
Есть кораническая позиция по этому же вопросу, призывающая людей верить Богу и бояться Божьего суда.
Но есть и Русская позиция, Русский путь, Русский ответ на этот же вопрос:
Наваждение суда под воздействием Правды-Истины, изречённой праведником,
начнёт трепетать подобно воздуху над горячей землей и развеется как
кошмарный сон, потерявший власть над пробуждающимися людьми. Все узрят
Бога Истинного, Который действительно не предопределял нескончаемого
воздаяния муками в геенне за неправедную жизнь в сотворенном Им по
Своему Предопределению Мироздании.
Но, одни узрят Бога с окрыляющей радостью, освобождающей их от прежде
свойственных им искренних заблуждений, а у других к освобождающей
радости добавится ещё и нестерпимый стыд за умышленно совершённое ими
разнородное зло, и от охватившего их стыда им будет некуда деться, но
Бог сам обратится к ним и поможет выдержать это последнее испытание -
очищение стыдом, - после чего свершится преображение всех и вся, не
выразимое ныне словами и далеко выходящее за пределы возможного ныне
для людей понимания, а бытие Мироздания обретёт новое качество.
|
|
Приди на помощь моему неверью…
(О дианетике и саентологии по существу: взгляд со стороны)
О дианетике и саентологии по их существу и о перспективах
преобразования жизни цивилизации на основе дианетики и саентологии по
Хаббарду.
|
|
|
|
|
|
Мысли и слова великих людей
Надеялась трава, что будет ей хорошо, когда она вырастет, но поникла позднее под тяжестью своей. /аль-Фарадзак/
Самое интересное на сайте
|
|