«Самым уязвимым местом Стратегии долгосрочного развития страны-2020 было отсутствие четко прописанных механизмов экономического развития», – отмечает Масленников.

Он уверен, что посткризисная повестка дня не может обойтись без разработки новых моделей фондового рынка, банковской системы и сопряженных секторов бюджетных конструкций, а также создания международного финансового центра в нашей стране.

Экономическое переустройство, на взгляд экспертов, должно сопровождаться политическими преобразованиями: на смену суверенной демократии должна прийти состязательная.

Именно эта ценность должна дать толчок для развития достаточно гибких институтов гражданского общества, способных быстро реагировать на современные вызовы.

Директор общественно-политических программ ИнСоРа Борис Макаренко рассказал «НГ», что раздел о политической системе будет написан концептуально в том же духе, в котором написан прежний доклад учреждения «Демократия: развитие российской модели».

«Там четко сказано, что в демократии есть универсальные принципы и есть национальная специфика. Потому что каждая страна строит демократию по-своему», – утверждает политолог.

Корреспондент поинтересовалась: в чем отличие одной демократии от другой? «Суверенная была необходима на определенном историческом отрезке времени.

В условиях террористических атак и антитеррористической операции в Чечне она была оправданна. Но сегодня ее недостаточно, она не годится для поступательного развития», – объяснил ситуацию газете Масленников.

При этом авторы доклада по-прежнему уверены: демократия в России должна насаждаться сверху.

Потому что, на взгляд Макаренко, появиться в качестве инициативы снизу она может лишь революционным путем: «Для России этот путь не годится, наелись уже революцией».

Эксперту больше импонирует мысль о том, что демократия может родиться как один из продуктов модернизационного процесса: «А все масштабные модернизации в человеческой истории задавались сверху».

Демократия, по его словам, рождается в таком процессе, в котором элита учится конкурировать и существовать, не убивая друг друга и не нанося друг другу таких поражений, которые тянули бы страну назад или ее разваливали.